什么最吸引人？据说是讲故事。那个“听妈妈讲过去的故事”，可是迷倒了几代人的美谈。现在，一件衣服，讲一个与欧洲国家皇亲国戚有关的故事，哪怕是小如梵蒂冈王国，就是世界大牌。否则，去大卖场摆摊子吧。
为了吸引眼球，我开始讲故事。
说当年有兄弟两人，生在一个土山下的小村庄，一个叫“大大”，一个叫“多多”。因为没有石头，所以村里只有茅草屋，大风一刮就倒。兄弟俩不服，只要是山，就有石头。有石头，就可以盖房子。石头房子是风吹不倒、雨打不进。于是就上山去挖，学那老愚公挖山不止。一个洞挖得是深不见底，突然飞出一只白鹤，“喳”地叫一声，飞天而去。此时，土山里终于挖出了石头。大大、多多兄弟因为挖山太辛苦，见石头后大笑而逝。
乡亲们住上了石头房子，感谢不已，就把“大”、“多”两个字合起来，组成一个“奓”字，给土山命名，以纪念这对兄弟。于是世界上又多了一个汉字。
字是造好了，读什么音呢？因为有一只白鹤飞出，还“喳”地叫了一声，所以，这个字就读“喳”，拼音为：zhà。
这个故事与常州方言有什么关系？有，大大地有。常州方言里有关“张开”的事，大部分与“奓”扯不清。
譬如常州人说“两只手张开着”、“五个指头张开着”、“大门张开着”、“衣服下摆张开着”、“双腿张开着”、“嘴张开着”等等，其实都应该写成“奓开着”。至于为什么，容我道来——
张，此字的本义是“施弓弦”。什么叫“施弓弦”？就是把弦装到弓上去。与之对应的还有一个“弛”字。什么是“弛”？就是把弦从弓上解下来。把弦装上去叫“张”、解下来叫“弛”，留下一个成语叫“文武之道，一张一弛”。
此说据清代陈昌治刻本《说文解字·弓部·张》：“施弓弦也。”《礼记·曲礼》中“凡遗人弓者，张弓尚筋，弛弓尚角”之说，《仪礼·乡射礼》中“遂命胜者执张弓，不胜者执弛弓”之句，均为此论之据。
其后，因“张弛”之义而使“张”字衍生出许多别义，譬如“大”。例见《诗经·大雅·韩奕》：“四牡奕奕，孔修且张。”譬如“设”。例见《史记·曹相国世家》“乃反取酒张坐饮。”譬如“开”。例见《老子·道德经》“将欲翕之，必故张之。”还有《左传·成公十年》中“晋侯将食张如厕”的“胀满”义、《左传·昭公十三年》中“子产以幄幕九张行”的数量词义、《史记·高帝纪》中“复留止张饮三日”的帏帐义。还有许多，比较复杂，多看了要头昏，至此为止。
回过来说“奓”。
奓，《广韵》、《集韵》、《韵会》三大训诂学著作对它解释都是“张也，开也。”别无它解。其实，不看解释，只要看一看它长的那模样，就知道意思了。嘿嘿，不就是比“大”还要“多”一点嘛。
晋代有个非著名文青，叫成公绥——为什么是“非著名文青”啊？因为《晋书·文苑传》里说他“少有俊才，词赋甚丽。闲默自守，不求闻达。”换言之，幼儿园里就能写好文章了，但他憋得住气，就是不让大人们知道——写过一篇著名文章，叫《天地赋》。这气魄，一出手就是写“天地”，完全违背现代汉语写作教程关于“从小处入手、往深处开掘”的教导，居然还成了名篇。里面有一名句曰：“何阴阳之难测，伟二仪之奓阔！”
终于出来了，奓阔！什么叫奓阔？就是比辽阔还要阔！比大还要多！这下理解了，奓，其实就是打开到最大限度。
两相比较，可以看出，在形容“打开”这个动作上，“奓”先生的资格比“张”先生要老，也生动、准确得多。所以，常州人说“两只手张开着”、“五个指头张开着”、“大门张开着”、“衣服下摆张开着”、“双腿张开着”、“嘴张开着”等等，应该是用“奓开着”。
谓予不信，请学习一下庄子大师《知北游》里那句“神农隐几阖户昼瞑，妸荷甘日中奓户而入曰，老龙死矣”的教导。所谓“奓户”，就是把门打开到最大尺度。清代的袁枚老师学富五车，也用过“奓户”这词。例见其《祭妹文》：“适先生奓户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。”据说现在陕西人表达“显摆”、“摆阔”之义时，还用“奓势”一语，意思是阵势摆得无边无沿，就是“奓”字的遗韵。
“奓”先生的历史有多久远，现在无考。庄子当年用过，说明先秦时期是耳熟能详之语。商周时期的青铜器，有一种像现在的痰盂一样的器皿，口子边沿很大，名叫“奓斗”，且此器型一直沿用到清代皇宫，材质从青铜演变到陶瓷，名称一直没变。可见“奓”先生在汉字历史上的资格之老、辈分之高。
想多说一句的是，“奓”先生在某些问题上会显得有点暧昧，譬如民间歌谣，就常用它来比喻情色。湖北有首民歌叫《想吃石榴等奓口》，就涉嫌此义。词曰：“（女）哥哥你切莫过来偷啊／你尝也要看时候啊／等到石榴它红奓口啊／就怕你没得哟好胃口啊／（男）幺妹你莫欺我胃口小啊／你不晓得哥哥的好身手啊／哪天你把我撩发性啦／还怕你一个奓石榴！”
至于常州话，各位看官，我就不多说了。